ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ 682 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : " رَأَيْتُ سَبْعِينَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصُّفَّةِ مَا عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ رِدَاءٌ إِلَّا إِزَارٌ أَوْ كِسَاءٌ مُتَوَشِّحًا به قد عقده خلفه " 1 . [ 3 : 9 ]

--> 1 إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وأبو حازم هو سلمان الأشجعي . وأخرجه البخاري " 442 " في الصلاة : باب نوم الرجال في المسجد ، والبيهقي في " السُّنن " 2 / 241 ، والبغوي في " شرح السُّنة " " 4081 " من طريق محمد بن فضيل ، وأحمد في " الزهد " ص 13 عن وكيع ، كلاهما عن الفضيل بن غزوان ، بهذا الإسناد . والصفة موضع مظلل من مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ، وأهل الصفة من فقراء المهاجرين وهم كما وصفهم أبو هريرة - رضي الله عنه - وهو منهم في الصحيح " 6452 " : " أضياف الإسلام ، لا يأوون على أهل ولا مال ، ولا أحد ، إذا أتته صلى الله عليه وسلم ، صدقة بعث بها إليهم ، ولم يتناول منها شيئاً ، وإذا أتته هدية ، أرسل إليهم ، وأصاب منها ، وأشركهم فيها " وفي حديث =